Il émane de BLED NUMBER ONE beaucoup de sincérité et un réel sentiment d'urgence devant la situation sociale en Algérie, mais le discours de Rabah Ameur-Zaïmeche ressemble à celui d'un observateur dérouté, balayant le paysage plutôt que d'opter pour un point de vue minimalement structuré et cohérent. (...) il se promène sans cesse entre le documentaire (...) et la fiction (...), le ton dénonciateur (...) et le regard distancié jusqu'à la froideur.

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Chaleur, sons, odeur de terre. Accolades, thé sur la terrasse, muezzin. Le film avance ainsi par touches, couleurs, émotions. À coups de plans-séquences sur des moments creux. Bras d'honneur à la narration classique, culte de l'impression, de l'effluve sensuelle (...). Rabah Ameur-Zaïmeche encourage l'improvisation à partir de quelques dialogues, sa mise en scène est à l'affût de la relation humaine, elle flirte avec le documentaire.

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(...) par un choix judicieux de séquences distinctes, par l'utilisation des paysages et des couleurs, son film devient peu à peu une véritable manière de regarder un monde en transformation. Cette plongée dans la ruralité de l'Algérie d'aujourd'hui constitue, par la bonne distance et la justesse de ton trouvées (certaines scènes relèvent presque du documentaire), par la qualité de l'interprétation aussi (...) une excellente surprise.

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Tourné sur le fil du documentaire, BLED NUMBER ONE n'en est pas moins résolument ancré du côté de la fiction, du récit, de personnages, humains trop humains, qui, les pieds enfoncés dans la terre mais la tête ailleurs, s'efforcent d'habiter un territoire (...) bien réel.(...) Il en résulte, du premier au dernier plan, de l'événement le plus insignifiant au plus dramatique, un film sous haute tension, et par conséquent d'une grande force.

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(...) Ameur-Zaïmeche construit son récit par petites touches, entremêlant fiction et réalité dans une oeuvre hybride à la structure volontairement lâche, éclatée. Cette structure perturbante fait aussi la richesse de BLED NUMBER ONE, toujours attaché aux petites choses, aux détails présentés tantôt de la manière la plus brute qui soit, tantôt grâce à une mise en scène contemplative qui touche à la poésie.

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(...) autoproduction, petit budget, tournage léger en vidéo et, surtout, intervention sans fard dans le champ social. Pas d’affèterie dans la mise en scène, ce, dans la tradition néoréaliste du cinéma comme fenêtre ouverte sur le monde. Pas d’effets de manches, mais une comédie, genre populaire par excellence, pour rassembler autour de questions graves.

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