Fidèle à sa méthode, (...) Godard use du montage, mêle extraits de films (...), images d’archives et scènes de fiction, mots incrustés, citations impénétrables et sons superposés, pour refaire écho à ses théories sur (...) le cinéma, l’Europe, (...), la révolution, le temps…

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(C')est à peine un film. Le nouveau Godard (...) tient plutôt du collage, de l'installation vidéo, bref de l'art contemporain, que du cinéma tel qu'on l'entend généralement. (...) Le plus souvent, c'est à devenir fou, sauf qu'on peut aussi choisir de se laisser aller, de se marrer.

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On n'a pas compris pourquoi le film s'appelait SOCIALISME. On n'a pas compris grand-chose. On ne doit pas être assez intelligent. On a bien relevé quelques éclairs dans (...) (le) brouillard. On a eu la confirmation que Godard est un as du montage. À part cela...

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On aurait voulu se laisser hypnotiser, séduire, envoûter par cette symphonie en trois mouvements sur l'état de l'Europe que propose Jean-Luc Godard. Hélas, le cinéaste a le don d'exaspérer le spectateur (...). (Un) collage expérimental aussi fascinant qu'irritant.

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À part quelques plans magnifiques, à travers lesquels le cinéaste nous rappelle qu’il n’a pas perdu l’oeil, l’exercice est plutôt assommant. Et ne pourra intéresser que la poignée d’irréductibles à qui le cinéma que Godard propose depuis vingt ans parle encore.

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